وقريب منه في القسم الأول من رجال ابن داود « 1 » . ووثّقه في الوجيزة « 2 » ، والبلغة « 3 » ، والمشتركاتين « 4 » ، بل والحاوي « 5 » ، حيث عدّه في قسم الثقات . ونقل توثيق النجاشي والعلّامة ، ولم يغمز فيه بشيء . [ التمييز : ] وقد ميّزه في المشتركاتين « 6 » بما سمعته من النجاشي رحمه اللّه والشيخ رحمه اللّه من رواية ابن أبي عمير ، عنه . وزاد في جامع الرواة « 7 » نقل رواية أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، عن علي بن يقطين . ورواية عثمان بن عيسى ، ومحمّد بن سنان ، وزياد القندي ، وحمّاد بن عثمان ، عنه . ورواية أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علي ، عنه « O » .

--> ( 1 ) رجال ابن داود : 127 برقم 492 [ الطبعة الحيدرية : 82 برقم ( 499 ) ] . ( 2 ) الوجيزة : 151 [ رجال المجلسي : 198 برقم ( 592 ) ] ، قال : وابن نعيم الصحاف ثقة ، ووثّقه في إتقان المقال : 52 ، ونقد الرجال : 111 برقم 145 [ المحقّقة 2 / 122 برقم ( 1544 ) ] ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، ومجمع الرجال 2 / 204 ، ورجال شيخنا الحرّ المخطوط : 21 ، وتوضيح الاشتباه : 133 برقم 568 ، ووسائل الشيعة 20 / 179 برقم 390 ، ومنهج المقال : 118 ، ومنتهى المقال : 115 [ المحقّقة 3 / 83 برقم ( 938 ) ] ، وذكره في تكملة الرجال 1 / 347 ، ومعالم العلماء : 39 برقم 243 . ( 3 ) بلغة المحدثين : 353 . ( 4 ) في هداية المحدثين : 46 : وأنّه ابن نعيم الصحاف ثقة . . ، وجامع المقال : 63 : وأنّه ابن نعيم الثقة . . ( 5 ) حاوي الأقوال 1 / 314 برقم 205 [ المخطوط : 57 برقم ( 209 ) ] . ( 6 ) جامع المقال : 63 ، وهداية المحدثين : 46 . ( 7 ) جامع الرواة 1 / 258 . ( O ) حصيلة البحث وثاقة الرجل متفق عليها من دون غمز فيه .